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    2. 印度游之感想(下)

      上接:印度游之感想(上)

      印度的“臟亂”


      在旅游印度其他城市時,都會看到印度的骯臟和混亂:那些雜亂無章的建筑,路旁成堆的垃圾,牛和狗在垃圾堆上尋覓食物,在大街上閑逛的動物中。有牛,狗和羊,甚至還有猴子在樹枝和屋檐下攀爬!瓦拉納西的達薩瓦梅朵河壇只是印度臟亂的一個極端。

       
      瓦拉納西街景

      其實,印度的“臟亂”現象源頭,一是來自于它的小政府,二是來自印度老百姓對臟亂的容忍。

      印度政府的規模很小,是個小政府。公務員與納稅人的比例是1:92。政府的管理成本在世界大國里面是最低的。政府沒有自己的報紙,沒有會議室,沒有文山會海。某些部門的公務員人員很少、任務重卻成效大。所以印度總體上仍是雜而不亂,運轉有序。

      在印度旅游時,可以感受到印度的小政府。瓦拉納西觀光時,整個城市,沒有看到一個交通警察,就連交通燈也沒有。所有的車都開得很慢,各種車輛互相禮讓,各自找道行駛,倒也相安無事。

       
      歐恰城里的街景

      城市的臟亂需要政府來整治,需要政府建立必要的管理和規章制度。然而印度政府就連交通警都很少,更何況建立專門的機構來整治市容。

      其實,印度人并不是不懂得整潔,我們在印度旅游時住的旅館,都是干凈明亮,一塵不染,其干凈的程度甚至超過歐美國家。但是旅館周圍的街上則是垃圾成堆,雜亂無章。真是:旅館內外兩重天。理由很簡單:旅館不整潔,就不能招攬客人,就沒有錢財進賬來維持旅館業務了。

       
      我們居住的旅館,整潔光亮

      政府整治城市的臟亂需要錢財,最終還是要老百姓買單。在印度,大額的公共支出必須經議會多番的公開辯論,才能批準。印度的民選政府總得討好民眾,印度老百姓的福利很好,全民醫保,全民教育,如果印度老百姓對臟亂現象習以為常,沒有要改變的強烈要求,政府自然也不會撥款來整治臟亂。

      印度老百姓對臟亂的容忍度很高。這可能與印度的主流宗教是印度教有關。

      現在印度大多數人仍奉行素食主義,還不斷有人加入到苦行僧的行列中。印度教的轉世輪回信念強調尊重一切生命,尤其尊敬牛,所以任由牛在街上閑逛。印度教倡導苦感文化,認為人越受苦,精神越升華,來世也就越幸福。所以對現世的骯臟和混亂毫不在乎。

      印度的小政府遇到了頑強的印度教,自然是無可奈何。若要改變印度的臟亂,確實是任重而道遠。

      然而,可別因為臟亂而看不起印度,在某些地方,印度比中國好多了。

      印度對國粹的恪守毫不松懈。印度人窮而不苦,幸福指數非常高。印度人穿紗麗幾千年不變,至今引以為傲。印度當年栽種鴉片賣到中國,鴉片在中國一度泛濫成災,但鴉片當年在印度沒有泛濫,今天,印度吸毒人員仍遠不如中國多。

      印度社會的貧富差異顯著,兩極分化強烈。生活在這樣環境的人,心智必然強大。即使是出身顯貴的富家子弟,在印度還是要面對骯臟的市容,破爛的貧民區。他們必須得接受和包容這些強烈的兩極分化,心智也就磨練得頑強。

      凡是在美國留學或工作的華人,都有與印度人打交道的經歷。我在好多家微電子公司里與印度人共事,他們大都聰明能干,普遍地對環境有非常強的適應能力,他們的為人處世的方式往往隨不同的公司文化而不同。

      在重視技術開發的環境里,他們是優秀的工程師。在人事爭斗復雜的環境里,他們是會折騰的精英。在管理層次重疊的公司里,他們往往能躋身到管理階層之中。他們身上表現出的那種堅韌的折騰勁和戰斗性,是其他族裔尤其是華裔所不及的。

      在IC領域里,華人與印度人居多,戲稱IC就是India和China。華裔往往在技術上勝過印度裔,然而在權力斗爭中,華裔只能甘拜下風。

      據截止2017年的統計,在美國硅谷的總人口中,華裔總人口占到28%,而印度裔僅占6.8%。然而,印度裔領導的公司占到了37.2%,高級管理人員中印度裔占的比例遠超華裔,而且印度裔創辦的公司占到了硅谷所有公司的23%。

      印度的“窮”

      對于印度,人們往往有“窮印度”的印象。到了印度才知道,印度的“窮”,只是指老百姓的窮。印度的38%老百姓生活在貧窮線以下。2017年,印度的貧窮線標準約是170美元/年,比中國的貧窮線標準(462美元/年)要低很多。

      然而,在自然資源方面,印度非但不窮,而且非常富饒,它得天獨厚,自然條件比中國好得多。

      印度次大陸有世界上最大塊的可耕地,印度的可耕地總面積(1.6億公頃)僅次于美國(1.97億公頃),遠超過中國(1.282億公頃)。它的人均可耕地面積(0.122公頃)更是超過中國(0.101公頃)。

      而且這些可耕地都在溫帶和熱帶,而不是高緯度的苦寒地區,一年四季都可以耕作。所以,印度耕地的單位產能比地處溫帶的中國強很多。印度的農業比中國更有優勢。印度是糧食出口大國。而中國的糧食剛剛夠吃。

      富饒的印度次大陸,即使是在冬天,地里莊稼依然茂盛。

      我們在2018年1月在印度旅游,即使是在冬天,地里莊稼依然茂盛。大片的油菜田正值開花季節。位于喜馬拉雅山南麓的印度次大陸,一馬平川,沃土千里。發源于喜馬拉雅山的恒河等大河,滋養著上億的印度老百姓,恒河流域成為世界上人口密度最高的地區。

      中國與印度地貌的圖示。高高隆起的喜馬拉雅山的南面,是一馬平川的印度次大陸。

      而位于喜馬拉雅山北麓的中國的青藏高原,自然條件惡劣。居住在那里的藏族,篤信佛教。他們既不具備穆斯林的彪悍,也無法與頑強的印度教抗衡,所以,他們沒有象穆斯林的游牧民族那樣,越過喜馬拉雅山,南下向溫暖富饒的印度次大陸遷移。歷史上,吐蕃總是頻頻向東方的中原地區進犯,中國皇帝送出了不少公主前往吐蕃和親。

      除了農業,印度還有豐富的礦產資源,英女王的王冠上的“光之山”大鉆石,就是產于印度的可拉礦山,一位英國殖民者曾經說:“印度擁有世界上所有的寶物。凡是世界上能有的寶物,在印度都能找到,如果有什么寶物印度沒有的,那么其他地方也就不會有。”

      “龍象之爭”

      中國與印度,曾經是兩個極為相似的國家:都是人口眾多,地大物博,歷史悠久。幾千年來,都屢屢遭受來自苦寒地區的游牧民族的侵略。近幾百年中,都受到歐洲強權的殖民掠奪。

      中國比印度稍稍幸運的是:在游牧民族的入侵后,沒有被徹底種族滅絕,在鴉片戰爭以來中國沒有被徹底殖民亡國。

      上世紀80年代之前,中國是和印度還是不相上下的難兄難弟,那時,“象”與“龍”還可以爭一爭。如今,印度與中國相比,已經完全不是一個體量級別的差別,無論從個人生活水平還是國家總體實力的角度,中國都遠勝印度。

      中國的崛起,既沒有對外掠奪和殖民,也沒有對外轉嫁矛盾和危機,完全是通過自我積累發展起來。在短短的四十年中,中國迅速從一個落后的農業國,成為全球最具活力的頭號制造業大國,

      1980年-2013年中國與印度經濟增長比較。(資料來源: http://data.worldbank.org/indicator/NY.MKTP.CD?page3)

      當然,探究中國崛起的原因,已超出這篇游后感短文的范圍。只是這短短的印度游,令我們看到了一些中國與印度的不同之處:中國是大政府,印度是小政府。中國的文化是歷史文化,印度的文化是宗教文化。

      印度老百姓普遍信奉著印度教,它的核心:種姓制度將印度人劃分了四個種姓和「賤民」,決定了人的高低貴賤。種姓制度導致社會僵化,妨礙社會進步。在1947年之后,種姓制度雖然在印度法律上被廢除,但是依然廣泛存在于老百姓的觀念之中。

      中國雖然也有劃分等級的歷史,在十年浩劫期間知識分子還榮列“老九”。然而改革開放一開始,整個中國社會動了起來,人人都在尋找機會,力圖脫貧致富。

      所以中國的崛起,不僅得益于政府的正確運作,而且源于聰明勤勞務實的中國人,終于創造了人類歷史上堪稱空前絕后的奇跡。

      有比較才有鑒別,有印度作比較,深深感受到中國崛起的不易和偉大!

      結束語

      短短的十天印度之游,行駛在富饒的印度次大陸上,看到已消亡的佛教的古跡,參觀莫臥兒帝國的絢麗藝術,感受到頑強的印度教,了解到英國的殖民掠奪。

      這次印度之行,在我近年來多次旅游中,是最令我震撼和深思的一次旅行。回來后收集了一些印度信息,在一年之后,終于把印度旅游的感受和聯想寫了出來,湊成了這篇小文。

      參考文獻:

      1. 朱琦:印度歷史圖表

      2. 中國前駐孟買總領事袁南生談印度

      3. 印度與中國GDP數據

      4. 中印的發展讓西方經濟學難堪

       

      2019年2月

      于紐約上州
















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